-
22 січня парафіяльна спільнота "Адонай" відсвяткувала 11-річчя від дня свого заснування. У 2009 році спільнота розпочала своє життя та ревну працю при церкві. З того часу змінилося декілька поколінь, та життя спільноти згуртувало дітей і молодь різними насиченими подіями.
-
Ісус приходить на Йордан на самому початку своєї проповіді, яка суперечила проповіді книжників та фарисеїв, а отже, ставила Його в опозицію до правлячої релігійної верхівки. Ісус знав, на що Він іде, й був свідомий того, що для Нього це не закінчиться добром. Із кожним днем свого проповідування Він викликав дедалі більше невдоволення серед законовчителів, зате користувався популярністю серед простого народу, який із радістю слухав Його доступне й водночас повновладне слово та був свідком Його численних чудес.
-
Найближчою важливою подією із життя Ісуса Христа, що наступає після празника Христового Різдва, є Господнє Обрізання і надання імени. Святе Євангеліє про це так говорить: "Як сповнились вісім днів, коли мали обрізати хлоп’ятко, назвали Його Ісус — ім’я, що надав був ангел, перше, ніж Він почався у лоні” (Лк. 2, 21) -
Якщо твоїм святковим бажанням був мир у всьому світі, однак воно нездійсненне, можеш принаймні знайти спокій в особистому житті. А якщо твій спокій дає спокій твоїм близьким, наскільки чудовою може бути ланцюгова реакція! -
8 січня, одразу після Різдва Христового, Східна Церква вшановує Його матір, Пресвяту Богородицю, без котрої важко було би уявити собі народження Спасителя. Бог вибрав звичайне або надзвичайне єврейське дівча, щоби через неї принести людям спасіння. Думаю, що вона своєю зовнішністю та звичаями не відрізнялася від пересічної єврейки тих часів, але для нас, християн, для мене особисто, вона має особливе значення. Від неї варто багато чого вчитися.
-
7 січня християни святкують одне з найбільш радісних і веселих свят-Різдво Христове. Саме в цей день усі прославляють новонародженого Ісусика колядками, демонструють Його прихід на цей світ вертепом.
-
Невеличким, круглої форми хлібцем – просфорою – уже незабаром ділитимуться у кожній християнській родині перед спільною вечерею. Про історію цього звичаю, про те, що символізує цей хліб і традиція його спільнотного споживання читайте далі.
-
Світло Різдва допомагає кожній людині долати тривогу та дає віру й надію у майбутнє. На цьому наголосив Отець і Глава УГКЦ Блаженніший Святослав у своєму різдвяному привітанні. -
Зазвичай сповідь досить часто у нас асоціюється передусім із Великим постом, бо сказано, що християнин має хоча б раз у році у великодньому часі сповідатися. Такий підхід настільки вкоренився, що сьогодні побутує дещо спрощене, формалізоване, а навіть перевернуте уявлення про таїнство сповіді. Віднайти нову якість життя.
-
Христос Рождається! Славімо Його!
«Не бійтесь, бо я звіщаю вам велику радість,
що буде радістю всього народу:
Сьогодні народився вам у місті Давидовім Спаситель,
він же Христос Господь. І ось вам знак:
Ви знайдете дитя сповите, що лежатиме в яслах»
-
Маємо жити так, щоби нам було не все одно, якими ми є людьми, не все одно, в якій країні ми живемо. Бо «все одно» – означає мені байдуже.
348
|
 Сто тридцять п'ять років тому, 20 серпня 1884 року у c. Космач (Косівський повіт на Гуцульщині), у священичій сім'ї народився блаженний священномученик Омелян Ковч, парох Майданека та праведник світу. Підготовку до священства пройшов у римській Колегії святих Сергія і Вакха, студіюючи богослов'я в Урбаніянському університеті. У 1911 році прийняв ієрейські свячення з рук єпископа Григорія Хомишина. Спочатку працював в Галичині, пізніше у Боснії, куди зголосився поїхати, щоби душпастирювати серед українських греко-католиків в окрузі Прієдор. |
 |
 25- 27 серпня 2019 року з нагоди празника Успення Пресвятої Богородиці, яке є храмовим святом Святоуспенської Унівської Лаври відбудеться ХХVIII піша проща ЛЬВІВ- УНІВ.Цьогоріч проща також присвячена 150-літтю з дня народження о. Климентія Шептицького, 30-літтю виходу УГКЦ з підпілля і 100-літній річниці відновлення Студійського монашества у Святоуспенській Унівській Лаврі ПРОВІДНА ТЕМА: НІЧОГО БО НЕМА СХОВАНОГО, ЩО НЕ СТАЛО Б ЯВНИМ (Лк. 8.17) |
|
|
|
|
|
|
